スポンサーサイト

上記の広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。
新しい記事を書く事で広告が消せます。

共產主義

所謂共產主義社會,就是物質極端豐富,精神極端高尚,人們可以各取所需的社會。中學政治課老師就是这麽教的。不論馬克思等人是怎麼設想的,上述描寫恐怕已經是大多數憧憬共產主義的人所憧憬的共產主義社會的情狀。至於生產關系,到了那樣的社會自然有相應的生產關系,不需多問。

所需是不確定的,為了保障人們之能夠各取所需,所提供的必然往往多於實際所利用的,也就是說有浪費。人口越多浪費就越巨。

為了這種保障,生產力必然極高。有人說共產主義是生產力極高的社會。竊以為高生產力不是共產主義社會的屬性。共產主義社會只是第一節所描述的社會,只是那樣的社會需要高生產力而已。高生產力只是達到共產主義社會的手段。然而,未知能否達到如此之高的生產力。

且即使生產力高得足以在物質上體現共產主義社會,那樣的社會恐怕也極其不穩定。因為上述保障的代價太大。為了因應有事,防止生產受損,還需要另外的保障。雖然保障多重,但一旦有事,使不能各取所需,即使只有少部分人不能取其所需,那麼該社會也不能稱之為共產主義社會,因為名不副實,共產主義遂土崩瓦解。

且資源總是有限的,需求卻是無止盡的,共產主義社會也難以持久。

除非要求人們的道到達一種境界,能壓抑欲望。且不論人民的道水準真能否那樣;一旦真那樣了,其實物質豐富與否也無所謂了,既然無所謂了,那麼人們在理性下行動,恐怕就不會追求物質極端豐富了,物質也就不會極端豐富了。物質不極端豐富,又不能成立共產主義社會了。

結果,共產主義社會不過是一些人的夢想,一些人的信仰而已。和普通的宗教信仰沒什麼區別。
スポンサーサイト

tag : 國家

善惡

more...

tag : 自由

民族民權民生


2008-03-24
民族民權民生 - [誥]
Tag: 國家

西曆2008年臺灣地區領導人選舉以馬英九獲勝而告終。所謂入聯返聯***也胎死腹中。

選前馬所代表的國民黨與對手民進黨已幾番辯論交鋒。國民黨廣告政策,而民進黨似乎以攻擊對手為主。當時明明是民進黨執政而國民黨在野,其情其景整個主客對調。民進黨未戰已敗。

有人分析馬英九所以勝而對方所以敗。勝負固然與主將性格相關,但愚見更重要的是各所在集團的主義。

民進黨以攻擊國民黨腐敗專權而上臺,以臺灣人、臺灣民族、臺灣精神為要義。垂死掙扎時一面打出臺灣人、臺灣民族、臺灣精神的旗幟,一面暗示國民黨上臺將再度腐敗專權。簡而言之,打的是民族、民權牌。

孫逸仙三民主義曰『民族、民權、民生』。 單提民族、民權而不提民生是不行的。而不顧民生僅追求民權民族又好比蓋造空中樓閣。民生不保則附勢,附勢則無權,無權則爭則內分裂而外逃亡,何民族之有?






神 發表于22:51:51 | 引用(0) | 編輯

tag : 國家

無有

2008-03-10
無有 - [誥]
Tag: 自由

無即無矣,焉能生有?

說時代要發展。但不可能一直發展。盛極而衰,是規律。因為無材料可以化生,無以為繼,不得不衰。

如若讓時代一成不變,則又非世人所願。多願一天更比一天好。

時代不能平等,空間上彼此也有差距。除非同進同退,否則人間自有貧富貴賤。假令貧者與賤者從未有所失,則富者與貴者之所得必然取自於過去或未來。此取益多,則未取者所能取益少。是已經不平等了。何況富貴者之所得實際上有些就是貧賤者現時之所失。

要求人不求富貴是不可能的。因為之於各個人來說,富貴成也是時代發展的標志。人多願時代發展,多願富貴。

故要求平等是不可能的。即便願人格平等,那也只不過是良好的意願而已。富貴者高居在上,自得其勢。人之趨勢猶如水之向下。富貴者不及顯勢,而貧賤者自賤其身。則富貴者益驕。

神 發表于11:18:43 | 引用(0) | 編輯

tag : 自由

勸學詩

more...

tag : 自由 國家

プロフィール

知雄守雌

Author:知雄守雌
仁至義盡

最近の記事
最近のコメント
最近のトラックバック
月別アーカイブ
カテゴリー
ブログ内検索
RSSフィード
リンク
ブロとも申請フォーム

この人とブロともになる

QRコード
QRコード
上記広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。新しい記事を書くことで広告を消せます。