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法軌既定則行之行之信如四時執之堅如金石


2007-07-06
法軌既定則行之行之信如四時執之堅如金石 - [法]
Tag: 法律 自由 國家

據稱,2006年意大利最高法院曾作出裁決:性侵犯有性經驗的女子,違法性減輕。

一男子向其14歲繼女求歡不成,即強迫之為其口交。被判徒刑三年四月之後,該男上訴。稱其繼女先前曾有交媾經歷,故而他的可罰性應當減輕。

意大利最高法院同意該觀點,稱:“從性角度而言,該受害者的性格比同齡女孩的性格要更为成熟。因此,如果遭到性侵犯的女孩不是處女,對她造成的傷害就不是那么大。這樣說是合適的。”

我不知道意大利法律,但僅從所有的法律常識以及傳說的意大利國內反饋而看,足可知該判詞的荒謬。

蓋強制猥褻或強姦所侵犯的核心利益,是被害人的性自由。按該判決的理論:若某人甲強姦昏厥的某人乙,被多人見證并有錄像以及其他確鑿證據,然則只要該乙不知其之遭奸淫事實,該乙所受的傷害就不是那麼大;倘若另外,該乙非處女且被奸淫後未受精,那其傷害近乎于零,意大利最高法院或許不追究行為人責任。受害人不知道甚至不能知道受害事實,那豈不是好過面對傷害的心理承受能力最強的人?毫不知情可看作毫不介意,則其性格豈不是成熟至極?攻其異端,則殺一個垂死之人也不應該受到什麼懲罰。既然殺一個垂死的人不該受什么懲罰而殺非垂死之人得受重刑,那豈非認可了生命間有價值之差?推而論之,則就得承認老人價值低于兒童。年齡越小越有價值,那義務教育等耗費那麼長時間豈非可以減損人的價值?若不承認這一點,則以上論據論點皆謬。

現今各國大都有法。但最高法院之作荒唐判決,見諸中外。荀子說“有治人,無治法”,意思是沒有完美的法律,但有崇高的人格。誠然,法律不完美,但從這些事例可參見的,卻是庸人亂法。荀子說“法而不議,則法之不致者必廢”,的確,幾乎沒有法律可以無所不及無所不包,法律解釋是必要的,但從這些事例可參見的,卻是庸人瞎解釋。蓋法律解釋本身也得依法。“虧令者死;益令者死;不行令者死;留令者死;不從令者死。五者死而不赦,惟令是視。”――《管子-重令》。我不懂意大利法律,本無由作以下判斷;但根據上述常識,妄自猜測作出該判決的法官系“益令”,加了法令中所沒有的要件――現代法令本不會區分處女與非處女的性權利的,但該法官加了區分。不知道意大利是否也施行“五者死而不赦”的政策。

又據稱,意大利最高法院還曾作出判決:在工作場所出于本能拍打女子臀部不屬于性騷擾。

這回又改從行為人的角度來判斷違法性或責任的輕重有無了。若從行為人的角度看,那大多數犯罪都是可原諒的。即便有意大利人想推翻意大利現政權并積極為此行動。由於人有追求幸福或理想的本能,那麼這種行為也不算顛覆叛國內亂等等。即便有外國入侵意大利。由於物競天擇適者生存是包括人在內的所有生物本能,則對方永遠不會對意大利犯下戰爭罪。而法律之所以有強制力,是因為有國家強制機器支撐。一國政權若倒,法律如同廢文。則看來根據意大利最高法院的觀點,該國法律根本不能保障自己的穩定性。則該國法律正義與否暫且不論,人民如何信任其權威?




神 發表于07:56:50 | 引用(0) | 編輯
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